（通讯员：中医科 杨娜）中医思维中的取类比象一直以非常抽象的概念成为学习和应用中医知识的难点。其中最有名的故事莫过于瓜熟蒂落，清朝最有名的医学家之一的叶天士用三片梧桐叶为药引催产已足月但难产的孕妇。取同气相求之意。

  当年在大学学习五行时，需要非常多的抽象思维训练，以五行的生化关系为例，比如木生火，火生土，土生金，水生木，都有很自然的现象可做联想和理解。就是对金生水不是很理解。想也是在非常高温的时候，金属才能变成液态，比如打铁、熔金等等，总觉得不好取类比象。直到去年回到老家，发现家不远处的水库在本应该存水的季节已然干涸了，我才想起这份意味。有矿石的山里，水汽总是氤氲的、山水总是依傍的，我的老家采矿近五十年，无怪乎水库干涸，金生水应该就是此意味吧。

  肺金与肾水五行相生，有“肺肾同源”之说。如《素问·经脉别论》记载：“肺为水之上源，主通调水道”，《素问·上古天真论》记载：“肾为水脏，为水之下源，主津液”，二脏相互配合，共同调节人体水液代谢。比如，在水液为病时，适当使用肺系病的药，如用葶苈大枣泻肺汤治疗夜尿频而口干；用金水六君煎治疗老年人的久咳；用补肺、肃肺的方式治疗肾虚的腰痛、泄泻、脱发；用治肾的方法去治疗皮肤病等等，当思路正确时，都能取得不错的效果。可见中医思维的训练还得回到本质并不断实践。

（一审：王春梅  二审：周奕  三审：杨昭慧）